. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وتابع عاصماً في هذه الرواية أخوه عبد اللَّه بن عمر العمري وسفيان الثوري ، فقد أخرجه البيهقي في " السنن " من طريق سفيان الثوري ، وفي " الشعب " ( 4028 ) من طريق سفيان وعبد اللَّه بن عمر العمري ، كلاهما عن عاصم بن عبيد اللَّه ، عن عبد اللَّه بن عامر بن ربيعة ، عن أبيه . وله شاهد من حديث سهل بن سعد عند الطبراني في " الأوسط " ( 6161 ) ، قال الهيثمي في " المجمع " 209 / 3 : وفيه من لم أعرفه . قلنا : وشيخ الطبراني فيه محمد بن حنيفة الواسطي ، قال الدارقطني : ليس بالقوي . وشاهد ثان من حديث أبي هريرة عند البيهقي في " الشعب " ( 4029 ) ، والخطيب البغدادي في " تاريخه " 79 / 3 بلفظ : " ما أهل مهل إلا آبت الشمس بذنوبه " وفي إسناده ضعف واضطراب . وقد أخرج حديثَ أبي هريرة هذا الطبراني في " الأوسط " ( 7775 ) بلفظ : " ما أهل مهل قط إلا بُشرَ ، ولا كبر مكبر قط إلا بُشرَ " قيل : يا رسول اللَّه ، بالجنة ؟ قال : " نعم " . أورده الهيثمي في " المجمع " 223 / 3 وقال : رواه الطبراني في " الأوسط " بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح . قلنا : الحديث الذي قال عنه الهيثمي : رجاله رجال الصحيح ، هو عند الطبراني برقم ( 5451 ) ، ولفظه : " ما سبح الحاج من تسبيحة ، ولا كبر من تكبيرةٍ إلا بشر بها بشرى " . ليس فيه ذكر الجنة ، وأما الحديث الذي فيه ذكر الجنة ففي إسناده زيد ابن عمر بن عاصم ، عن سهيل بن أبي صالح ، وزيد هذا ذكره الذهبي في " الميزان " وقال : زيد بن عمر بن عاصم عن سهيل بن أبي صالح بخبر منكر . وثالث من حديث عبد اللَّه بن مسعود بلفظ : " ما من مؤمن يظل يومه محرماً إلا غابت الشمس بذنوبه " . أورده ابن الأثير في " جامع الأصول " 461 / 9 ، والمنذري في " الترغيب والترهيب " 188 / 2 ، ونسباه للترمذي ، قال المنذري : وليس في بعض نسخ الترمذي : " وما من مؤمن . . . " قلنا : وأصل هذا الحديث عند الترمذي في المطبوع من " سننه " برقم ( 810 ) ، ولم نجد فيه هذه القطعة . وقد سلف هذا الحديث في مسند عبد اللَّه بن مسعود برقم